অনিত্য Meaning in Bengali
(বিশেষণ পদ) অস্থায়ী, নশ্বর।
/বিশেষ্য পদ/ অনিত্যতা।
অনিত্য এর বাংলা অর্থ
[অনিত্তো] (বিশেষণ) অস্থায়ী; নশ্বর।
অনিত্যতা (বিশেষ্য) নশ্বরতা; অস্থায়িত্ব (ঐশ্বর্যের অনিত্যতা দর্শনে-ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর)।
(তৎসম বা সংস্কৃত) অ(নঞ্)+নিত্য; বহু; (নঞ্ তৎপুরুষ সমাস)
এমন আরো কিছু শব্দ
অনিন্দ্রঅনিন্দনীয়
অনিন্দ্য
অনিপুণ
অনিবদ্ধ
অনিবার
অনিবিড়
অনিমন্ত্রিত
অনিমিখ
অনিমিক
অনিমিত্ত
অনিমিষ
অনিমেষ
অনিয়ত
অনিয়ন্ত্রিত
অনিত্য এর ব্যাবহার ও উদাহরণ
স্মৃতিবিজড়িত স্থানসমূহ বিশ্বের ধর্মসমূহে বুদ্ধ প্রধান ধারণা ত্রিলক্ষণ অনিত্য দুঃখ অনাত্মা প্রতীয়সমুৎপাদ স্কন্ধ কর্ম পুনর্জন্ম সংসার Saṅkhāra Kleshas ।
(নিজের কর্মফলকে নিজেই ভোগ করতে হবে), ২) সংস্কার মধ্যস্থতা (সকল সংস্কার/বস্তু অনিত্য, দুঃখ, অনাত্ম) , ৩) সত্ব, সংস্কার, ক্লেশ, পুদ্গল ইত্যাদি বর্জন, ৪) সত্ব্য ।
যা কিছু চিরন্তন ("নিত্য") বস্ত (অর্থাৎ ব্রহ্ম) এবং যা কিছু চিরন্তন নয় ("অনিত্য") তার মধ্যে পার্থক্য নিরুপণের ক্ষমতা ("বিবেক") ।
তারা তাঁকে জিজ্ঞেস করেন যে, "যদি শরীর অনিত্য হয়, তবে কেন সবাই আনন্দ এবং ব্যথা অনুভব করে" ।
বুদ্ধগণ অনিত্য ধর্মের অধীন,তাদেরকেও মৃত্যুর সম্মুখীন হতে হয় ।
সবই অনিত্য ।
এ পৃথিবী নশ্বর বা অনিত্য, এখানের বাসিন্দাদের মিলে মিশে একে অন্যের সাথে জীবনজ্ঞাপন করা নামটিই হচ্ছে ।
ব্রহ্মাণ্ডে যা কিছু অনিত্য বস্তু আছে, এ সমস্তই পরমেশ্বরের দ্বারা আবরণীয় ।
২ সাংখ্য যোগ কৃষ্ণের কাছে তার শিষ্যরূপে অর্জুন আত্মসমর্পণ করেন এবং অনিত্য জড় দেহ ও শাশ্বত চিন্ময় আত্মার মূলগত পার্থক্য নির্ণয়ের মাধ্যমে অর্জুনকে ।
অনিত্য রূপে আত্মা শুদ্ধ এবং এর অস্তিত্ব দেবতুল্য তবে তা কায়িক জন্মের শেষরূপে ।
নিজের শরীর ও মনের বিনশ্বর এবং অনিত্য প্রকৃতির প্রতি সংবেদনার স্তরে সজাগতাকে শাণ দিতে দিতে অনিত্যতা, দুঃখ এবং ।
হিসাবে আকর্ষণ করিয়া প্রাণের ডোরে নিত্য সত্য ভগবৎপদে গাঁথিয়া নিয়াছেন; অনিত্য সংসারের ভ্রান্ত আসক্তি হইতে উদ্ধারের পথে টানিয়া লইয়াছেন ।
অনিত্য-দুঃখ-অনাত্ম, চতুরার্য সত্য, আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ এবং শীল-সমাধি-প্রজ্ঞার ।
"বিবেক" বলতে আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ থেকে চিরন্তন ("নিত্য") ও ক্ষণস্থায়ী ("অনিত্য") বস্তুগুলির মধ্যে পার্থক্য নিরূপণের বোধকে বোঝায় ।
বাস্তবতার প্রকৃতি সম্পর্কে অজ্ঞতা বা ভুল ধারণাকে বোঝায়, বিশেষত বাস্তবতার অনিত্য ও অনাত্মা সম্পর্কে ।
অর্থাৎ ব্যক্তির মধ্যে চারটি গুণের বিকাশ: বিবেক – কোন বস্তু নিত্য ও কোন বস্তু অনিত্য বা অস্থায়ী সেই বিচার ।
শরীর অনিত্য জান মরণ অবশ্য ।