অবিদ্যা এর বাংলা অর্থ

[অবিদ্‌দা] (বিশেষ্য) ১ (দর্শন) অজ্ঞান; মায়া (অবিদ্যা পাঁচ প্রকারের যথা- তম, মোহ, মাহামোহ, তামিস্র এবং অন্ধতামিস্র)।

২ প্রকৃতি।

৩ রক্ষিতা; বারাঙ্গনা; বেশ্যা।

৪ যুদ্ধাস্ত্রবিশেষ।

(তৎসম বা সংস্কৃত) অ(নঞ্)+বিদ্যা; ( নঞ্‌ তৎপুরুষ সমাস)

অবিদ্যা এর ব্যাবহার ও উদাহরণ

মোক্ষ অনুভব তুরীয় সহজ দর্শন ধ্রুপদি অদ্বৈত বেদান্ত আত্মা ব্রহ্ম তত্ত্বমসি অবিদ্যা মহাবাক্য অজাতিবাদ কোষ ত্রিদেহ মতবাদ কারণ ও কার্য কাশ্মীর শৈবধর্ম প্রত্যভিজ্ঞ ।

এই দর্শন মতে যদি জ্ঞান অবিদ্যা দ্বারা অর্জিত হয় এবং কর্ম দ্বারা পৃথক পথে চালিত হয় তবে তা খারাপ ।

বিদ্যারূপিণী মা অবিদ্যা বিনাশ করে মহামুক্তির বিধান করেন ।

“ সাধকের পক্ষে অসুর অবিদ্যা ।

তার মতে জগতের অন্ধকার শক্তি ‘অবিদ্যা মায়া’ (অর্থাৎ, কামনা, বাসনা, লোভ, মোহ, নিষ্ঠুরতা ইত্যাদি) মানুষকে চেতনার ।

এই তিনটি বিষ হল- অবিদ্যা বা ।

অবিদ্যার কারণে ক্লেশের উদ্ভব হয়ে থাকে ।

বোঝাকে অবিদ্যা বলা হয়ে থাকে ।

অবিদ্যা ও অজ্ঞান থেকে মুক্তির জন্য এবং মহাজ্ঞান লাভ করাই নাথগনের লক্ষ্য ছিল ।

তিনিই সংসারবন্ধনের কারণস্বরূপা অবিদ্যা এবং ব্রহ্মা, বিষ্ণু আদি সকল ঈশ্বরের ঈশ্বরী ।

এগুলি হল মায়া ও অবিদ্যা ধারণার অতিরিক্ত ব্যাখ্যা ।

অজ্ঞান বা অবিদ্যা হল দুঃখ ও সংসার নামক বন্ধনের প্রধান কারণ ।

এই গ্রন্থ অনুসারে, যিনি ‘বিদ্যা’ ও ‘অবিদ্যা’কে জানতে পারেন, ‘অবিদ্যা’ তাকে মৃত্যু অতিক্রম করতে সাহায্য করে (তিনি জীবিত থাকেন) এবং বিদ্যা তাকে ।

বিপশ্যনা, দুঃখের শিকড়ে থাকা তিনটে হেতু - আসক্তি, বিদ্বেষ এবং অবিদ্যা (ঔদাসিন্য), এগুলিকে খুঁড়ে খুঁড়ে উৎপাটিত করতে থাকে; অনুভূতির স্তরে গুটি ।

বৌদ্ধধর্মানুসারিগণ বুদ্ধের প্রদর্শিত নীতি-আদর্শ অনুসারে নিজের অন্তঃকরণ হতে অবিদ্যা, তৃষ্ণা ও মোহ ধ্বংস করে শমথ ও বিদর্শন ভাবনায় (ধ্যান) পূর্ণতা অর্জনপূর্বক ।

এই তিনটি বিষ হল: অবিদ্যা বা ।

ত্রিবিষ বা অকুশল মূল বলতে অবিদ্যা বা মোহ, রাগ এবং দ্বেষ এই তিন প্রকার ক্লেশকে বোঝানো হয় ।

অবিদ্যা হল (সংস্কৃত: अविद्या; পালি: अविज्जा) বৌদ্ধ সাহিত্যের একটি পরিভাষা যেটাকে সাধারণত “অজ্ঞতা” হিসেবে অনুবাদ করা হয় ।