কর্মফল এর ব্যাবহার ও উদাহরণ

উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হল আত্মার অস্তিত্বে বিশ্বাস, আত্মার পুনরায় দেহধারণ এবং কর্মফল সেইসাথে ধর্ম বিশ্বাস (দায়িত্ব, অধিকার, আইন, আচার, গুণাবলী এবং বেঁচে থাকার ।

'ভারততত্ত্ব' বইতে তিনি দেখিয়েছেন, ধূমকেতুর আবির্ভাবকে ভারতীয়রা পূর্বজন্মের কর্মফল হিসেবে দেখেন ।

বিপরীতভাবে হিন্দুধর্মমতে, মানুষ মৃত্যুর পর কর্মফল ভোগের জন্য পুনরায় দেহ ধারণ করে পৃথিবীতে আসে ।

কুন্তলীন পুরস্কার পুস্তিকার জন্য রবীন্দ্রনাথ ‘কর্মফল’ গল্পটি লিখে সাম্মানিক পেয়েছিলেন ৩০০ টাকা ।

(কুসংস্কার সংশোধন) ইমদাদুল ফাতাওয়া কাসদুস সাবীল (মধ্যপন্থা) জাযাউল আমাল (কর্মফল) তালীমুদ্দীন (ধর্মশিক্ষা) তোহফায়ে রমজান (রমজানের উপহার) আগলাতুল আউয়াম ।

সমস্ত কাজ দেহ করে ও দেহই তার ফলভোগ করে, সুকর্ম বা দুষ্কর্মে আত্মার কোনরকম কর্মফল হয় না ।

পরামর্শ ১৮. ক্ষতিপূরণ ১৯. সেকাল ২০. প্রতিজ্ঞা ২১. পথে ২২. জন্মান্তর ২৩. কর্মফল ২৪. কবি ২৫. বাণিজ্যে বসতে লক্ষ্মীঃ ২৬. বিদায়রীতি ২৭. নষ্ট স্বপ্ন ২৮. একটি ।

অসন্ধিমিত্রা বললেন, এটা আমার নিজেরই কর্মফল ।

উল্লেখ্য,কর্মফল দিতে গিয়ে তিনি অনেকের রোষানলে পড়লেও কখনোই সত্যের পথ থেকে তিনি বিচ্যুত ।

কর্মফল অনুসারেই তারা স্বর্ণে (পিয়াল রাল) যেতে পারবে ।

মিথিখুয়াতে অবস্থানকালে প্রত্যেকের নিজ নিজ কর্মফলের বিচার হবে ।

অনেক বৌদ্ধ'রা বলে থাকনে সব কর্মফল আসলে ইহা ভুল বাকি চারটা নিয়ম বা রোলস বাদ দিয়ে কর্মফল একা কিছুই করতে পারেনা ।

দেব দেবীর পূজার কোন নিয়ম তারা মানতো না, আজীবকরা বিশ্বাস করতো যে মানুষের কর্মফল অখণ্ডনীয়, এর হাত থেকে পরিত্রাণ নেই ।

একজন শিল্পী নির্দিষ্ট রঞ্জক এবং আকাঙ্ক্ষিত কর্মফল পেতে একই চিত্রকর্মে বিভিন্ন তেল ব্যবহার করতে পারেন ।

শুভদৃষ্টি যজ্ঞেশ্বরের যজ্ঞ উলুখড়ের বিপদ প্রতিবেশিনী নষ্টনীড় দর্পহরণ মাল্যদান কর্মফল গুপ্তধন মাস্টারমশায় রাসমণির ছেলে পণরক্ষা হালদারগোষ্ঠী হৈমন্তী বোষ্টমী স্ত্রীর ।

দার্শনিক উপাদান , যা একটি অধিবিদ্যা, একটি আত্মিকবাদমূলক নৈতিকতা, তত্ত্ব কর্মফল, একটি কৌতুকপূর্ণ দেবী সম্ভাবনা মোকশা, এবং তত্ত্ব মানসিক করণ ।

পরলোক বা দেবতা বা কর্মফল বা মুক্তপুরুষের অস্তিত্ব আছে ।

তিনি পরলোক, দেবতা, কর্মফল, মুক্তপুরুষ প্রভৃতি অধিবিদ্যা সংক্রান্ত সকল প্রশ্ন এড়িয়ে যেতেন ।

ও জ্বিন দেহের পুনুরুত্থান ঘটাবেন, তাদের বিচার করবেন এবং চিরস্থায়ীভাবে কর্মফল প্রদান করবেন ।

[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তিনি আরো বিশ্বাস করতেন যে, পূর্বজন্মের কর্মফল ও শাস্তি হিসাবে অমর আত্মাকে মানবদেহের খাঁচায় বন্দী করে রাখা হয়েছে ।

হল মৃত্যু পরবর্তী কবরের রুহানী বা আত্বিক জীবন, যেখানে ব্যক্তি তার জীবনের কর্মফল প্রাথমিকভাবে ভোগ করে এবং কেয়ামত বা শেষ বিচারের দিন না আসা এভাবে তা চলমান ।

কিন্তু, আত্মা যদি তার জীবিত অবস্হায় ধর্ম বা পাপ অর্জন করে, তখন সে তার কর্মফল ভোগ করার জন্য স্বর্গ অথবা নরক ভোগ করে, অথবা, যোণী ভ্রমণ করে পশু যোণী বা ।