জীবাত্মা Meaning in Bengali
(বিশেষ্য পদ) দেহধারী আত্মা, প্রাণপুরুষ, বিভিন্ন প্রাণীর দেহস্থ আত্মা, উপাধিগ্রস্ত, পরমাত্মা।
জীবাত্মা এর বাংলা অর্থ
[জিবাত্তাঁ] (বিশেষ্য) ১ দেহস্থ আত্মা; দেহধারী আত্মা; জীবপুরুষ।
২ জীব-জীবনের মধ্যে অবিচ্ছিন্ন পরমাত্মা।
(তৎসম বা সংস্কৃত) জীব +আত্মান্; ৬ (তৎপুরুষ সমাস)
এমন আরো কিছু শব্দ
জীবান্তকজীবাবশেষ
ঢক্ক
জীবিকা
জীবিত
ঢক্কা
জীবী বিন্
জীমূত
জীয়ন
জিয়ন
জীয়োন
জীয়ল
জীয়ানো
জীর্ণ
ঢন
জীবাত্মা এর ব্যাবহার ও উদাহরণ
জীবাত্মা কখনও কখনও নাক্ষত্রিক জগতে ভ্রমণ করার জন্য স্থূল দেহ ত্যাগ করে যাকে বলা ।
চূড়ান্ত, সম্পূর্ণ, নিখুঁৎ, কিন্তু পৃথিক আত্মা, যা অপূর্ণ ও খুঁৎযুক্ত জীব বা জীবাত্মা থেকে আলাদা ।
” অন্যদিকে মধ্ব মনে করেন, ‘ইনি’ হলেন “ঈশ্বরের প্রেমে নিমগ্ন জীবাত্মা ।
তন্ত্র সাধনায় বিশ্বাস করা হয় যে, মানুষের মধ্যে জীবাত্মা ঘুমন্ত থাকে এবং সাধানার মাধ্যমে তাকে জাগাতে হয় ।
অন্যটি (যুগলবদ্ধ) বোধিচিত্ত, একটি শূন্যতা অপরটি করুণা, একটি পরমাত্মা অপরটি জীবাত্মা ইত্যাদিভাবে বিশ্লেষণ করা হয়ে থাকে ।
জীবাত্মা ও পরমাত্মা (বিষ্ণু বা কৃষ্ণ) সম্পর্কে এই চার সম্পর্কের মতের সূক্ষ্ম পার্থক্য ।
উপনিষদ্ মতে একজন মানুষ (অর্থাত্ জীবাত্মা) সংস্কার (লব্ধ জ্ঞান) অর্জন করে তার শারিরীক ও মানসিক কর্মের মধ্যে দিয়ে ।
অপান(প্রশ্বাস), ব্যন, সমান, উদাম, নাগ, কুর্ম্ম, কৃকল, দেবদত্ত, ধনঞ্জয় এবং জীবাত্মা ।
দ্বৈতবাদিতায় জীবাত্মা (Jiva) (প্রত্যেক জীবে যে আত্মা থাকে, তাকে বুঝানো হচ্ছে) প্রত্যেক জীবের ।
প্রকৃতপক্ষে , জীবাত্মা ও পরমাত্মা অভিন্ন ।
অপ্রাকৃত ভগবত-সেবার মাধ্যমে জীবাত্মা মাত্রই তার সাথে নিত্য সম্বন্ধযুক্ত ।
বৈষ্ণব সংগীতে যখন জীবাত্মা-পরমাত্মাকেন্দ্রিক প্রেমভক্তির তত্ত্ব প্রচারিত হয়, তখনই শাক্তগানে তন্ত্র ।
এই রূপকের মধ্য দিয়ে তিনি মূলত জীবাত্মা ও পরমাত্মার সম্পর্ককেই নির্দেশ করেছেন ।
অর্থাৎ, কৃষ্ণকে পূজা করলে জন্ম-মৃত্যুর চক্র বা "সংসার" থেকে মুক্তি লাভ করে, জীবাত্মা বৈকুণ্ঠে গমন করে ।
রাধা তারই প্রকাশাত্মিকা শক্তিরূপ জীবাত্মা ।
জীবাত্মা অবিনশ্বর ।
বিশিষ্টাদ্বৈত বেদান্তের মতে জগৎ ও জীবাত্মা ব্রহ্ম থেকে ভিন্ন হলেও ব্রহ্ম থেকেই উদ্ভূত এবং সূর্যের সঙ্গে সূর্যরশ্মির ।
পরমাত্মার ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অংশ এসে জীবাত্মায় ।
প্রতিটি জীবের হৃদয়ে জীবাত্মা (আত্মা) ও পরমাত্মা উভয়ই বতর্মান ।
মাধবাচার্যের মতে, প্রতিটি জীবাত্মা ঈশ্বর কর্তৃক সৃষ্ট নয়, কিন্তু তার অস্তিত্বের জন্য ।
দ্বৈত বেদান্ত অনুসারে , ঈশ্বর বা পরমাত্মা এবং জীবাত্মা ভিন্ন ।