বাচক এর বাংলা অর্থ

[বাচোক্‌] (বিশেষণ) ১ অথপ্রকাশক; দ্যোতক।

২ কথক।

(তৎসম বা সংস্কৃত) √বচ্‌+অক(ণ্বুল্‌)

বাচক এর ব্যাবহার ও উদাহরণ

তৃতীয় রূপভেদটি ь দিয়ে শেষ হয়, এমন স্ত্রী-বাচক বিশেষ্য এবং мя দিয়ে শেষ হয়, এমন ক্লীব্লিঙ্গের বিশেষ্যের জন্য প্রযোজ্য ।

একইভাবে নির্দিষ্টতাবাচক নির্দেশক ।

stylos দে স্তিলো উদাহরণে বিশেষ্যটি বহুবচনে আছে বিধায় "des" দে নামের বহুবচন-বাচক অনির্দিষ্টতাসূচক নির্দেশক পদটি ব্যবহৃত হয়েছে ।

"পিংক" শব্দটি বর্ণনা বাচক যা এসেছে একটি ফুলের নাম "পিংক" থেকে(ডায়ান্থাস); যদিও এই ফুল এখন দুষ্প্রাপ্য ।

পরিভাষা গুণবাচক না বর্ণনাবাচক তা নিয়ে নানা বিতর্ক আছে ।

ক্রিয়াপদ/ক্রিয়া অব্যয় পদ/অব্যয় A.g সর্বনাম শুধু শব্দের পরিবর্তে বসে না, কোন বিশেষ্য বাচক বাক্য বা বাক্যাংশের পরিবর্তেও বসে ।

সংযোগ-বাচক বা সম্বন্ধবাচক মনোভাববাচক (রাজা রামমোহন রায়ের মতে অন্তর্ভাবার্থক ) অব্যয় ।

'অস্তি' বাচক 'হ' ধাতুর পূর্বে নঞ্‌র্থক 'ন' শব্দের যোগে গঠিত 'নহ্‌' ধাতুকে নঞ্‌র্থক ধাতু ।

খাতান এবং খানম হলো এর স্ত্রী বাচক রূপ ।

মাহেসের নামটি শুরু হয় পুংলিঙ্গ-বাচক সিংহের চিত্রলিপি দিয়ে ।

না বাচক নঞ্ অব্যয় (না, নেই, নাই, নয়) পূর্বে বসে যে তৎপুরুষ সমাস হয়, তাকে নঞ্ তৎপুরুষ ।

নেতিবাচক বাচক উদ্দেশ্যে লিলথে উপাসনা করা হয় পবিত্র আত্নার ক্ষমতা ব্যবহার ।

কেউ যদি নেতিবাচক বিনাহর ধ্যান করেন তবে সে লিলথকে দেখতে পাবেন ।

মাহমুদ হল একটি পুরুষ বাচক আরবি নাম (محمود) ( Maḥmūd ), ইসলামী বিশ্বের বেশিরভাগ অংশে এ নাম প্রচলিত ।

চলচ্চিত্রটির কাজ ১৯৯৫ সালের মধ্যে শেষ হয় কিন্তু প্রাথমিকভাবে না-বাচক সাড়া পাওয়ায় এটি ১৯৯৭-এর আগে মুক্তি পায়নি ।

এটি স্ত্রী-বাচক শব্দ ।

এটি হিন্দু দর্শনের সর্বোচ্চ ঈশ্বর ব্রহ্মের বাচক ।

বংশপরিচয় ছিল নমনীয়: ওভিদ এর জন্য, সে সমান হবে পাল্যানটিস, পাল্যাসের কন্যা বাচক, অথবা হুপেরিয়ন কন্যা ।

সহস্রনাম হল হিন্দুধর্মে প্রচলিত কোনো দেবতার ১,০০০টি বিভিন্ন নাম-বাচক স্তোত্র ।

আজহার (আরবি: أَظْهَر‎‎) একটি পুরুষ বা স্ত্রী বাচক আরবি নাম, যার অর্থ উজ্জ্বল, জ্বলজ্বলে, ভাস্বর, স্পস্ট ।

অঙ্গ প্রত্যঙ্গ বাচক থােরা = উরু, আডু = হাটু, ঘেডি = ঘাড়, গুরমুইর‍্যা = পায়ের গােড়ালী, কেতকুলি ।

কিন্তু আসলে এখানে দুইটি না-বাচক উপাদান মিলে হ্যাঁ-বাচক উপাদান সৃষ্টি করছে ।

বাক্যে দুইটি না-বাচক উপাদানের ব্যবহার সেটিকে একটি হ্যাঁ-বাচক বাক্যে পরিণত করে ।

পিতৃ বাচক শব্দ মাতৃ বাচক শব্দ পুত্র বাচক কন্যা বাচক ভাতৃ বাচক ভগ্নি বাচক পিতৃব্য বাচক খালিদ, কুনিয়াত হয় আবু ওয়ালীদ ওয়ালীদ ।