স্বভাব Meaning in Bengali
(বিশেষ্য পদ) আত্মভাব, স্বরূপ, প্রকৃতি, প্রকৃতিগত ধর্ম বা গুণ; প্রকৃতি, নিসর্গ; স্বাভাবিক অবস্থা; ব্রাহ্মণের অভঙ্গ কৌলীন্য।
স্বভাব এর বাংলা অর্থ
[শভাব্] (বিশেষ্য) ১ স্বরূপ; আত্মভাব; স্বপ্রকৃতি (মানুষের স্বভাব)।
২ জন্ম থেকে অভ্যস্ত; পুনঃপুন অনুশীলনের দ্বারা লব্ধ (চুরি করা ওর স্বভাব)।
৩ চরিত্র; আচরণ (সৎ স্বভাব)।
৪ প্রকৃতি; নিসর্গ (স্বভাব বর্ণনা)।
৬ স্বাভাবিক অবস্থা।
স্বভাব-কবি (বিশেষ্য) ১ জন্ম থেকে কবিত্বশক্তিযুক্ত ব্যক্তি।
২ যে কবির মধ্যে শিক্ষিত পটুত্বের চেয়ে স্বতঃস্ফুর্ততাই বেশি।
স্বভাবকুলীন (বিশেষণ) বংশগত কৌলীন্য বজায় আছে এবং দানগ্রহণ বা বিবাহাদি দ্বারা নষ্ট হয়নি এমন।
স্বভাবকৃপণ (বিশেষণ) ১ প্রকৃতিগতভাবে কৃপণ; স্বভাবত ব্যয়কুষ্ঠ।
২ অনুদার প্রকৃতি।
স্বভাবগত (বিশেষণ) ১ স্বভাবে পরিণত।
২ সহজাত; স্বভাবসুলভ।
স্বভাবচরিত্র (বিশেষ্য) চালচলন; রীতিনীতি।
স্বভাবজ (বিশেষ্য) স্বভাব থেকে উৎপন্ন।
□ (বিশেষণ) ১ প্রকৃতিগত; স্বভাবসিদ্ধ।
২ প্রাকৃতিক, স্বাভাবিক।
স্বভাবত, স্বভাবতঃ (অব্যয়) স্বাভাবিকভাবে; চরিত্রগতভাবে।
স্বভাবদত্ত (বিশেষণ) প্রকৃতিগত (তিনি তাঁর স্বভাবদত্ত সংবেদনশীলতা তথা দৃক্শক্তির ব্যবহার প্রায় ভুলে গেলেন-সুধীন্দ্রনাথ দত্ত)।
স্বভাবপ্রকৃতি (বিশেষ্য) চরিত্র ও চাল-চলন; আচার-আচরণ।
স্বভাববিরুদ্ধ (বিশেষণ) অস্বাভাবিক, প্রকৃতিবিরুদ্ধ।
স্বভাব যায় না মলে ইল্লত যায় না ধুলে-পানি দ্বারা ধুলেও নোংরামি দূর করা যেরূপ অসম্ভব, মনুষ্য প্রকৃতিও সেরূপ অপরিবর্তনীয়।
স্বভাবলব্ধ (বিশেষণ) স্বাভাবিকভাবে প্রাপ্ত; প্রকৃতি প্রদত্ত (হযরত ইব্রাহিম বাল্যকাল হইতে স্বভাবলব্ধ দিব্য জ্ঞান প্রাপ্ত হইয়া প্রতিমাবিদ্বেষী ছিলেন-শেখ আবদুর রহিম)।
স্বভাবশোভা (বিশেষ্য) প্রাকৃতিক সৌন্দর্য; নৈসর্গিক শোভা।
স্বভাবসিদ্ধ, স্বভাবসুলভ (বিশেষণ) ১ স্বভাবজাত; প্রকৃতিগত (প্রবঞ্চনা স্ত্রীজাতির স্বভাবসিদ্ধ বিদ্যা-ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর)।
২ স্বাভাবিক।
স্বভাবি (-বিন্) (বিশেষণ) স্বভাব অনুসারে।
স্বভাবোক্তি (বিশেষ্য) ১ কোনো বস্তুর যথাযথ বর্ণনা।
২ কাব্যের অলঙ্কারের নাম।
(তৎসম বা সংস্কৃত) স্ব+ভাব; ৬ (তৎপুরুষ সমাস)
এমন আরো কিছু শব্দ
স্বমতস্বয়ং
স্বয়ম্
স্বয়ম্ভর
স্বয়ম্ভু
স্বয়ম্ভূ
স্বরঃ
স্বর
স্বরচিত
স্বরাজ
স্বরাজ্য
স্বরাষ্ট্র
স্বরিত
স্বরূপ
স্বরোচিঃ
স্বভাব এর ব্যাবহার ও উদাহরণ
স্বভাব কবি গঙ্গাধর মেহের (ওড়িয়া: ସ୍ୱଭାବକବି ଗଙ୍ଗାଧର ମେହେର) ছিলেন উনিশ শতকের খ্যাতিমান ওড়িয়া ভাষার কবি ।
বিহেভিয়ার (ইংরেজি: Evolution and Human behaviour, অনুবাদ 'বিবর্তন এবং মানব স্বভাব') হচ্ছে একটি পির রিভিউ হওয়া একাডেমিক সাময়িকী ।
ক্লার (Amar J. S. Klar) গবেষণা করে দেখেছেন যে, মানুষ কোন হাত ব্যবহার করবে এ স্বভাব এবং হেয়ার হোর্লের গতিপথ এর মধ্যে কোনো জিনগত সংযোগ আছে কিনা ।
গঞ্জের লোকজনের আচার-আচারণ, স্বভাব-চরিত্র এবং চেহারা সুন্দর থাকায় এ জনপদের নাম হয় সুন্দরগঞ্জ ।
আকার ও স্বভাব রাজহাঁসের মত; ঠোঁট ছোট, গোড়া উঁচু, উপরে উত্তল, আগা চ্যাপ্টা, ঠোঁটের আগার ।
গ্রন্থপ্রসঙ্গে লেখকের বক্তব্য, “যদ্যপি নববাবুবিলাসে নববাবুদিগের স্বভাব সুপ্রকাশ আছে, কিন্তু সেই গ্রন্থের ফলখণ্ডে লিখিত ফলের প্রধান মূল বাবুদিগের ।
তার স্বভাব ছিল বিনয়ী ।
রাত্রি লঘু মুহূর্ত হাঁস উন্মেষ চক্ষুস্থির ক্ষেতে-প্রান্তরে বিভিন্ন কোরাস স্বভাব প্রতিতী ভাষিত সৃষ্টির তীরে জুহু সোনালি সিংহের গল্প অনুসূর্যের গান তিমির ।
সুপুরুষ ও গুণবান প্যারীমোহন ছিলেন মধুর স্বভাব, সূক্ষ্ম রুচি ও শিল্পীভাবাপন্ন ।
তারা কিছু লাজুক স্বভাবেরও বটে ।
তঞ্চঙ্গ্যাদের স্বভাব বেশ নম্র ।
ও স্বতঃসিদ্ধ কবিতায় সার্থকতা লাভ করেছে - "ভালবাসবে বলি ভালবাসিনে, আমার স্বভাব এই, তোমা বই আর জানিনে ।
সেখানে তিনি আবিষ্কার করেন তার লাজুক স্বভাব থাকলেও তিনি অভিনয় বিষয়টা উপভোগ করেন ।
পাঁচ সদস্য নরওয়েজীয় সংসদ কর্তৃক নিযুক্ত করা হয়, যা বর্তমানে এর রাজনৈতিক স্বভাব সামান্যই প্রতিনিধিত্ব করে ।
ষষ্ঠ জর্জ চরিত্রে অভিনয় করেন, যিনি অচিরেই রাজা হবেন কিন্তু তার তোতলানোর স্বভাব রয়েছে ।
গোবিন্দচন্দ্র দাস (১৬ জানুয়ারি, ১৮৫৫ - ১ অক্টোবর, ১৯১৮) একজন বাঙালি স্বভাব কবি ।
ধর্মের বিবর্তনীয় উৎস এবং ধর্মীয় স্বভাব নিয়ে যে গবেষণা; তার সাথে বিবর্তনীয় মনস্তত্ত্ব, ভাষা এবং পুরানের উৎস, ধর্মের নৃবিদ্যার সাংস্কৃতিক তুলনা সংক্রান্ত ।
অর্থাৎ, ভ্রুণীয় পর্যায়ে ভ্রুণের বিকাশ লাভের সময়, নারীর স্বভাব অপসারণই হলো বিনারীকরণ ।
ক্রিয়াকলাপ অথবা স্বভাব পুরুষের বৈশিষ্ট্য ও স্বভাব দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় ।
'তাও' বলতে স্বভাব, প্রকৃতি এবং পরবর্তীকালে প্রাকৃতিক বিধান বুঝাত ।
আখলাক দ্বারা সাধারনত মানুষের দৈনন্দিন কাজকর্মের মধ্য দিয়ে যে আচার-আচরণ ও স্বভাব-চরিত্রের প্রকাশ পায় তাকে বোঝায় ।
যার মধ্যে এর কোনো একটি স্বভাব থাকবে, তা পরিত্যাগ না করা পর্যন্ত তার মধ্যে মুনাফিকের একটি স্বভাব থেকে ।
"চারটি স্বভাব যার মধ্যে বিদ্যমান সে হবে খাঁটি মুনাফিক ।