আন্ধার এর ইংরেজি অর্থ

=

আন্ধার এর বাংলা ব্যাবহার ও উদাহরণ

  "আন্ধারমানিক নদী আর আন্ধার থাকবে না এখন আলোকিত হবে।

কলাপাড়া পৌরসভা বাংলাদেশের সর্ব দক্ষিণে আন্ধার মানিক নদীর তীরে অবস্থিত।

গ্রাম ৭টি - রঘুনাথপুর সিলনা সিঙ্গারকুল পারকুশী নকড়িরচর আন্ধার কোঠা দীঘারকুল সিলনা বাজার সিলনা হাট শামসুল হক ফরিদপুরী শেখ মুজিবুর রহমান।

মায়াবৃত্ত (২০১২) সুদূর নক্ষত্র (১৯৮৯) বনরীয়া বতাহর সুহুরি (১৯৯৬) অলপ পোহর অলপ আন্ধার (১৯৯৭) বগা মাটির তুলসী (১৯৯৯) অসম সাহিত্য সভা পুরস্কার, ১৯৮১ সন কলাগুরু।

খেলারাম দাতার মন্দির খেলারামদার বাড়ি(আন্ধার কোঠা): এটি এক সময় সকলের আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু ছিল।

দেহ আমার হাত (১৯৭৮) পান্থ তোমার ভালোবাষা (১৯৮৩) তোমার অঙ্গ (১৯৮৬) দুহাতে আন্ধার কেটে (১৯৯৩) হায় বাঁধন লোটার কাদন (১৯৯৫) প্রেমের কবিতা (১৯৯৮) নিরব নরসিস।

করেছেন: আমি অজ্ঞানের আন্ধার বিনাশোঁ পোহরর গতি খেদি অজ্ঞানের আন্ধার ভেদি নিতে নব সৃষ্টির আপোন প্রতিভা বিকাশোঁ আমি অজ্ঞানের আন্ধার বিনাশোঁ সময়ের সঙ্গতি।

চম্পা ২ তুমি আমার বন্ধু সুবীর নন্দী ফারুক, চম্পা ৩ তোমায় না দেখিলে চক্ষু আন্ধার সাবিনা ইয়াসমিন ফারুক, চম্পা ৪ দুঃখ বিনা হয় না সাধনা এন্ড্রু কিশোর ফারুক।

জ্বলছি মাগো কোন কিতাবে লেখা আছে সতী মায়ের সতী কন্যা চোখ বুঝিলে দুনিয়া আন্ধার তোমাদের সুখের এই নীড়ে আমার দোষে দোষী আমি আমি কার কাছে যাই সূর্যোদয়ে তুমি।

এদের একটির নাম রওশন কোঠা, অপরটির নাম আন্ধার কোঠা।

পাথর খাল,মাছ রাঙ্গা বিল, নরাইট বিল,আন্ধার গুনি আরও নানা নামের খাল বিল রয়েছে।

একটি নাটমন্দির ও একটি গুপ্তগুহা (আন্ধার মানিক) সহ একুশটি দ্বার এই বাড়িটির উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য ছিল।

স্বরধ্বনিতে অর্ধ-অনুনাসিকের ব্যবহার লক্ষ্যণীয়; যথা- "চান্দ্" (চাঁদ), "আন্ধার" (আঁধার)।

গান : 'অন্তর্যামী তুমি তো' 'আঁখি বলে চল' 'আজি মুরলী বাজে প্রেম বৃন্দাবনে' 'আন্ধার আমার ভালো লাগে' 'আবীরে রাঙ্গালো কে আমায়' 'আমার জীবন নদীর ওপারে' (১৯৬৭)।

পরি যায় শাঁত পুরুষোত্তম দাস কমল চৌধুরী, মলয়া দাস ২ সন্মুখত দেখি কলীয়া আন্ধার, ভয় নাই তোর ভয় নাই পুরুষোত্তম দাস দিলীপ শর্মা ৩ কোন দূরে দূরে যায় রূপ।

গানের শীর্ষ কণ্ঠ গানিকার দৈর্ঘ ১ দিনর পোহর রংচঙীয়া ভাল মানুহর সং, রাতির আন্ধার গমগমীয়া চোর মাতালর রঙ মান্না দে কেশব মহন্ত ২ গুর গুর গুর গুর গুর গুর গুর।

যথাঃ চাঁদা>চান্দা, আধার>আন্ধার।

সেই স্থানডোখর আন্ধার-মুন্ধার, মানুহ আসা-যাওয়া করেও জোনাকী পরুবার আলোহে বাট দেখুবায়।