লাল-কাপ এর বাংলা ব্যাবহার ও উদাহরণ

মাথায় ছিল একটি লাল কাপড় যা বেহমাই গ্রামে চলানো যৌন অত্যাচার ও নির্যাতনের পর প্রতিশোধের প্রতিক রুপে তিনি মাথায় বেধেছিলেন।

জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে ব্যবহার বাদে, ১৭ ও ১৮ শতাব্দীর অধিকাংশ জলদস্যু জলি রজার হিসেবে শুধুমাত্র একটি কালো কাপড় বা লাল কাপড় ব্যবহার করত।

সুনীল দত্ত বুঝতে পেরেছিলেন, তার আসল নাম 'সুনীল সিকান্দারলাল কাপুর' খলচরিত্রের জন্য উপযুক্ত নাম নয়।

১৯৭৭: লখন লাল কাপুর, জনতা পার্টি।

ডেলাওয়্যার এর ডিউই সৈকতে দ্যা স্টারবোর্ড নামক একটি মদের দোকানের সৌজন্যে একটি বার্ষিক ষাঁড় দৌড়ের আয়োজন করে, যেখানে সাদা এবং লাল কাপড় পড়া অংশগ্রহণকারীদের একটি ষাঁড় (পেন্টোমিম ঘোড়ার মতো পোশাক পড়ে থাকা দু’জন মানুষ) তাড়া করে।

তার বাবার নাম কুঞ্জু লাল কাপালী এবং মায়ের নাম সরোধনী।

প্রায় ৫০০ জন দাঙ্গাবাজ ট্রেন লাইনের উপর লাল কাপড় নিয়ে দাড়িয়ে ছিল, যাতে ট্রেন থামে এবং ট্রেনের যাত্রীরা দাঙ্গার শিকার হয়।

রাজকীয় প্রতীক হিসেবে রাজার সামনে সামনে সর্বদা লাল কাপড়ে আবৃত সাদা লামা চলতো যার কানে সোনার দুল পরানো থাকতো।

নীলসন্ন্যাসীরা একইরকম লাল কাপড় পরে পাগড়ি মাথায়, গলায় রুদ্রাক্ষমালা ও হাতে ত্রিশূল নিয়ে নীলকে সঙ্গে করে এই মিছিল করেন।

ভিকি কৌশল - কমলেশ "কামলি" কানহাইয়ালাল কাপাসি, সঞ্জুর বন্ধু।

লিয়াংয়ের বইয়ে উল্লেখ করা হয়েছে যে, রাজা ভাগাদত্তা এবং তাঁর উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা তাদের পোশাকের উপরে লাল কাপড় পড়তেন যা তাদের কাঁধের উপরিভাগ ঢেকে রাখত।

লাল কাপড় বাঁধা একটি বাঁশ মাঠে স্থাপন করা হয় এবং বিজয়ীরর এখানে প্যারেড করে।