(হিন্দু ও বৌদ্ধ

Noun:

বরাত, নিয়তি, কর্মফল,

karmas শব্দের বাংলা অর্থ এর উদাহরণ:

নিয়ম তারা মানতো না, আজীবকরা বিশ্বাস করতো যে মানুষের কর্মফল অখণ্ডনীয়, এর হাত থেকে পরিত্রাণ নেই ।

পবিত্র দিন ঈদুল ফিতর ঈদুল আজহা ঈদে মিলাদুন্নবী ঈদুল গাদীর ঈদুল মুবাহিলা শবে বরাত শবে কদর আশুরা আরবাঈন তীর্থস্থান মক্কা মদীনা কুদস নাজাফ কারবালা কুফা কাজিমিয়া ।

কত সালে এটি স্থাপিত হয়, তা নিয়ে বিতর্ক আছে, তবে স্কুলের বরাত অনুসারে এটি ১৮১৮ সালে স্থাপিত হয় ।

হল মৃত্যু পরবর্তী কবরের রুহানী বা আত্বিক জীবন, যেখানে ব্যক্তি তার জীবনের কর্মফল প্রাথমিকভাবে ভোগ করে এবং কেয়ামত বা শেষ বিচারের দিন না আসা এভাবে তা চলমান ।

তাকদীর (আরবি: تقدير‎‎ অর্থ : নিয়তি) হল নির্ধারিত ভাগ্য ।

ও জ্বিন দেহের পুনুরুত্থান ঘটাবেন, তাদের বিচার করবেন এবং চিরস্থায়ীভাবে কর্মফল প্রদান করবেন ।

[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তিনি আরো বিশ্বাস করতেন যে, পূর্বজন্মের কর্মফল ও শাস্তি হিসাবে অমর আত্মাকে মানবদেহের খাঁচায় বন্দী করে রাখা হয়েছে ।

অনেক বৌদ্ধ'রা বলে থাকনে সব কর্মফল আসলে ইহা ভুল বাকি চারটা নিয়ম বা রোলস বাদ দিয়ে কর্মফল একা কিছুই করতে পারেনা ।

অর্থাৎ কদর হল স্বর্গীয় নিয়তি বা ভাগ্য ।

নিবন্ধের অংশ: বিশ্বাস ও আদর্শ আল্লাহর প্রতি একত্ববাদ পয়গম্বর গ্রন্থ ফেরেশতা নিয়তি পরকালবিদ্যা বিশ্বাসমালা চর্চা ও জীবনপদ্ধতি বিশ্বাসের ঘোষণা নির্ধারিত প্রার্থনা ।

তারা শবে বরাত, ঈদে মিলাদুন্নবী ইত্যাদিকে ইসলামে যোগ হওয়া নতুন জিনিস হিসেবে বিশ্বাস করে ।

নিয়তি মানুষের ভবিষ্যতকে আচ্ছন্ন করে রেখেছে ।

কোথায় যাবে (গানঃ "বিধিরে ও বিধি বিধি") শ্রেষ্ঠ নৃত্য পরিচালক মোহাম্মদ হাবিব নিয়তি শ্রেষ্ঠ পুরুষ কণ্ঠশিল্পী ওয়াকিল আহাদ দর্পণ বিসর্জন (গানঃ "অমৃত মেঘের বারি") ।

কিন্তু, আত্মা যদি তার জীবিত অবস্হায় ধর্ম বা পাপ অর্জন করে, তখন সে তার কর্মফল ভোগ করার জন্য স্বর্গ অথবা নরক ভোগ করে, অথবা, যোণী ভ্রমণ করে পশু যোণী বা ।

শবে বরাত বা মধ্য-শা'বান (আরবি: نصف شعبان‎, প্রতিবর্ণী. নিসফে শাবান‎) বা লাইলাতুল বরাত হচ্ছে হিজরী শা'বান মাসের ১৪ ও ১৫ তারিখের মধ্যবর্তী রাতে পালিত মুসলিমদের ।

একজন শিল্পী নির্দিষ্ট রঞ্জক এবং আকাঙ্ক্ষিত কর্মফল পেতে একই চিত্রকর্মে বিভিন্ন তেল ব্যবহার করতে পারেন ।

বিপরীতভাবে হিন্দুধর্মমতে, মানুষ মৃত্যুর পর কর্মফল ভোগের জন্য পুনরায় দেহ ধারণ করে পৃথিবীতে আসে ।

একই দিনে তালেবান মুখপাত্রের বরাত দিয়ে বলা হয় যে, একজন জেলা পুলিশ কমান্ডারও নিহত হন ।

তোমাদের জন্য তোমাদের কর্মফল এবং আমার জন্য আমার কর্মফল ।

তিনি পটল ওস্তাদকে বরাত দিতেন ।

karmas's Usage Examples:

The harming karmas (ghātiyā karmas) directly affect the soul powers by impeding its perception, knowledge.

according to its own karmas.

When a soul becomes freed from karmas, it gets God-consciousness.

soul on account of two processes: āsrava – Influx of karmas, and bandha – bondage or sticking of karmas to consciousness The āsrava, that is, the influx of.

— Tattvārthsūtra (6-4-81) Activities that lead to the influx of karmas (asrava) which extends transmigration are: Five senses Four passions (kasāya).

Kaamya karmas refer to those karmas (or rituals) in Hinduism which are performed with a specific objective.

Unlike nitya karmas, the shastras do not require.

and the rest four aghatiya karmas (life-span determining, body determining, status determining and feeling producing karmas) are destroyed in the 14th.

karmas (or rituals) which have to be performed daily by Hindus[according to whom?].

The Hindu Shastras[which?] say that not performing nitya karmas leads.

Having destroyed four inimical karmas, they realize pure self.

intermingling of the soul and karmas (fine matter).

Bandha (Bondage) comes immediately after the asrava (influx of karmas).

It means stoppage—the stoppage of the influx of the material karmas into the soul consciousness.

According to this view, the qualities of a soul are subdued due to karmas of the soul.

Asrava (influx of karmas), Bandha (Bondage), Samvara (stoppage), Nirjara (shedding) and Moksha (complete annihilation of karmas).

Karmic impulses from life just completed, into another life and lifetime of karmas.

activation of latent karmas are determined by the nature of karmas, intensity of emotional engagement at the time of binding karmas and our actual relation.

Furthermore, according to the Jain concept of divinity, any soul who destroys its karmas and desires achieves liberation (nirvana).

bondage and with the functioning of the dissociation of karmas the annihilation of all karmas is liberation.

or Pañca-Parameṣṭhi: Arihant— Those who have destroyed the four inimical karmas Siddha — The persons who have achieved "Siddhi" Acharyas — The teachers.

in Jain philosophy, and refers to the shedding or removal of accumulated karmas from the atma (soul), essential for breaking free from samsara, the cycle.

bandha (bondage)- mutual intermingling of the soul and karmas.

karmas's Meaning':

(Hinduism and Buddhism

Synonyms:

fate; destiny;

Antonyms:

good luck; good fortune; success;