Adjective:

সর্বোত্কৃষ্ট, দেহাতিরিক্ত, দেহাতীত, অতীন্দ্রি়, অপ্রত্যক্ষ, তুরীয়,

transcendentals শব্দের বাংলা অর্থ এর উদাহরণ:

দেবীভাগবত পুরাণ-এ দেবী ঘোষণা করেছেন: "আমিই প্রত্যক্ষ দৈবসত্ত্বা, অপ্রত্যক্ষ দৈবসত্ত্বা, এবং তুরীয় দৈবসত্ত্বা ।

১৮৭৩ সালে হেরমিট প্রমাণ করেন যে, e একটি তুরীয় সংখ্যা(π পাই এর মত) Oxford English Dictionary, 2nd ed.: natural logarithm ।

এই "অপ্রত্যক্ষ গতি "গুলির মধ্যে অনেকগুলি কেবল বিশেষ সরঞ্জাম এবং সতর্ক পর্যবেক্ষণের সাহায্যে উপলব্ধিযোগ্য ।

বিজ্ঞানীরা তাই বিভিন্ন অপ্রত্যক্ষ পদ্ধতি (indirect method) প্রয়োগ করে ভাষার উৎস খোঁজার চেষ্টা করে যাচ্ছেন ।

পাই যে কেবল অমূলদ তা নয়, এটি একই সঙ্গে একটি তুরীয় সংখ্যা, অর্থাৎ এটিকে কোনও বহুপদী সমীকরণের মূল হিসাবেও গণনা করা যায় না ।

তুরীয় সংখ্যা (ইংরেজি Transcendental number) হচ্ছে সেই ধরনের সংখ্যা, যা কোন পূর্ণসংখ্যা-সহগবিশিষ্ট বহুপদী রাশির (ইংরেজি Integer polynomial) মূল নয় ।

২০১৯) ছিলেন একজন ব্রিটিশ গণিতবিদ যিনি টপোগণিত, জ্যামিতি, গাণিতিক বিশ্লেষণ, তুরীয় তত্ত্ব, অন্তরক অপারেটর এবং কোয়ান্টাম ফিল্ড তত্ত্বের উপর গুরুত্বপূর্ণ অবদান ।

এর অপ্রত্যক্ষ কারণ হিসেবে বলা যায় এই পরিবারই বরাবর জাপানের রাজকীয় চিহ্নাদি বংশানুক্রমিকভাবে ।

ওঁ-কারের ব্যাখ্যা, তিনটি মানসিক অবস্থা (জাগ্রত, নিদ্রামগ্ন ও সুপ্ত) এবং চতুর্থ তুরীয় অবস্থার বর্ণনা রয়েছে ।

বিন্যাস • ল্যাটিস-বিন্দু সমস্যা • দিওফান্তুসীয় সমীকরণ • সংখ্যার জ্যামিতি • তুরীয় সংখ্যা • দ্বিঘাত ফিল্ড • বীজগাণিতিক সংখ্যা • বীজগাণিতিক সংখ্যা ফিল্ড • শ্রেণী ।

গাউসিয়ান পূর্ণ সংখ্যা এককের মূল অমূলদ সংখ্যা তুরীয় সংখ্যা ।

প্রথম অপ্রত্যক্ষ রাষ্ট্রপতি নির্বাচন ১৯৭৪ সালের ২৪ শে জানুয়ারী অনুষ্ঠিত হয়েছিল ।

বৃহত আকারের অপ্রত্যক্ষ গতি দুটি কারণে ।

তবে যেসব শবভূক প্রাণী প্রাণী ইঁদুরের মৃতদেহ খায়, তাদের জন্যও এটি একটি অপ্রত্যক্ষ উপায়ে বিষপানের ঝুঁকি তৈরি করে ।

transcendentals's Usage Examples:

The transcendentals (Latin: transcendentalia, from transcendere "to exceed") are the properties of being, nowadays commonly considered to be truth, beauty.

Thomas called them (perhaps not originally) the transcendentia, "transcendentals", because they "climb above" the categories, just as being climbs above.

judgment, reasoning), with all of those rooted in Aristotle; also the transcendentals of being (unity, truth, goodness) and the requisites of the beautiful.

dealing specifically with transcendentals like being and goodness, and since there is nothing outside the transcendentals, it follows that there is nothing.

ontology (analogy and senses of being, God as Being, God’s names, transcendentals and medieval logic, transcendental multiplicity), and its relation.

This later school of theopoetics values the philosophical transcendentals as informed by classical theology.

220); "Information critique must be critique without transcendentals" (p.